１．香典礼状 （香典返し挨拶状）
故人のために弔問してくださった方、花やお供え物を頂だいした方に対する、あなたやご遺族の感謝の気持ちを伝える礼状です。
仏教、神道、キリスト教、イスラム教、無宗教、それぞれ特徴的な文面になりますが、いずれの宗教・信仰でも、冥福を祈る気持ちは同じです。
お返しの品物やカタログギフトに同封して包装します。
クリックで拡大◆文例にある≪慈公学良雲居士≫など、院号・戒名・法名を表示する位置は、本文の中ほどの行および、短冊（たんざく → のし紙上の細長い紙）の上半分です。表示しない場合、本文中はこの行を削除し、短冊は
故 伊藤良夫 ▽▽志 伊藤家
とするのが良いでしょう。
◆４９日目にあたる "忌明け（きあけ）" の表現は、満中陰（まんちゅういん）・七七日忌明 （３５日目の場合は 五七日忌明）・仕上・忌明などからお選びください。
◆真言宗・浄土宗などで、本尊をあらわす "梵字" （ぼんじ → サンスクリット文字）を、戒名のトップに表記することも可能です。
（礼状用紙は下記２タイプから選択）
クリックで拡大◆死去を意味する表現は、《出直（でなおし）》または《帰幽（きゆう）》、香典のことは、《玉串料（たまぐしりょう）》または《榊料（さかきりょう）》と呼びます。
◆忌明けに当たる表現は、《五十日祭》または《偲び草（しのびぐさ）》で、短冊は、
故 伊藤良夫 五十日祭 伊藤家
となります。
（礼状用紙は下記２タイプから選択）
クリックで拡大"追悼式" という表現が、とても自然な印象を受けます。
◆期間の区切りがないので、『忌明けの法要を済ませました』のような文章は使いません。
この点は、仏教系と神道系以外のほとんどの宗教にあてはまるでしょう。
（礼状用紙は下記２タイプから選択）
クリックで拡大◆あなたの『詩』や『ことば』で紙面に自由に表現することができます。
原案をいただければ、あなたのオリジナル礼状を作成するお手伝いもいたします。
◆無宗教に限った文例ではありません。実際は、仏教・神道・キリスト教でも使うことができます。
（礼状用紙は下記２タイプから選択）
■礼状の差出人表記について
礼状の差出人は一般的には、
- 「喪主」または「喪主の代行をする人」ですが、
- 差出人を≪連名≫にする、あるいは、
- 差出人を２名～３名に分割する、ことも可能です。
-
故人の姓と差出人の姓が異なる場合は、宅配便の送り状表記に限り、「（故人の姓）＋差出人氏名」とすることもできます。
送り状の差出人表記の例 → （高橋）佐藤恵子
タテ20cm × ヨコ45cm（巻紙の大きさ）
タテ20.5cm × ヨコ9cm（封筒の大きさ）
◆和紙仕様で、最もオーソドックスな奉書紙のスタイルです。宗教ごとの基本文例を、あなたの要望に合わせてアレンジできます。
◆差出人の住所・氏名は、封筒の裏面にタテ書きで表記します。
タテ9cm × ヨコ17cm（カードの大きさ）
タテ10cm × ヨコ19cm（封筒の大きさ）
◆和紙調の厚いカード紙で、折りたたまない現代的なスタイルです。宗教ごとの基本文例を、あなたの要望に合わせてアレンジできます。
◆差出人の住所・氏名は、封筒の裏面にヨコ書きで表記します。
■いつでも使い回しができる、不適切な香典礼状の見本
クリックで拡大愛知県の葬儀会館で使われている実物です。
故人の名前 や、戒名・法名 はもちろん、差出人となる 喪主の名前 すら書いてありません。
どの遺族に対しても、同じ原稿で「使い回しがきく」という仕組みなのです。
◆また、普通はわざわざ、10行目 「香典返しとさせて頂きます」 という表記は使いませんが、おそらく ≪会葬粗品≫ と混同されると困るので、このような不自然な文章になるのでしょう。
◆そもそも、お葬式の会場で香典返しを配ってもよいのでしょうか？
香典返しおしえて！ にその答えを掲載しました。
２．法事ありがとうカード
香典・玉串料・御花料のルーツは、ともに故人の冥福を祈るためのお供え物です。
現金以外にも、ルーツの〈線香〉〈生花〉〈果物〉〈お菓子〉などを頂だいするのではないでしょうか。
この法事ありがとうカードは、≪名簿作成エクセルシート≫ にマークをつけた相手の方に、香典礼状と同封して包装します。
お一人の相手に、最大３種類を同封できます。（無料）
クリックで拡大タテ14.7cm × ヨコ10cm（ハガキサイズ）
お通夜・お葬式で、『生花・枕花』をくださった方に対する感謝の気持ちです。
できれば、花だけを頂だいした方 にも、少額の品物でかまわないので、香典礼状にこの "花ありがとうカード" を添えて差しあげると、たいへんていねいです。
クリックで拡大タテ14.7cm × ヨコ10cm（ハガキサイズ）
お通夜・お葬式で、『くだもの、お菓子、線香、提灯、しきみ、夜伽見舞金、電報』などをくださった方に対する感謝の気持ちです。
できれば、供物だけを頂だいした方 にも、少額の品物でかまわないので、香典礼状にこの "供物ありがとうカード" を添えて差しあげると、たいへんていねいです。
クリックで拡大タテ14.7cm × ヨコ10cm（ハガキサイズ）
病気入院中にお見舞いに来てくださった方に対するお礼です。
花や供物のお礼と同じように、香典礼状に同封する場合 に、このカードをご利用ください。
香典返しとは別に ≪お見舞い返し≫ の品物を贈る場合は、あなたの名前とメッセージを書き込むことができる、次項の お見舞御礼メッセージカード が、よりていねいです。
３．法事メッセージカード
２の、【法事ありがとうカード】は既定文ですが、この【法事メッセージカード】は、あなたのオリジナル文で作成できます。
ハガキサイズで、色は イエロー・ブラウン の２色です。
お好きな色をお選びください
クリックで拡大タテ10cm × ヨコ14.7cm（ハガキサイズ）
病気のお見舞い返しは ≪快気内祝い≫ なのですが、願いかなわず亡くなった場合にも、感謝の気持ちとして香典返しとは別の品物を贈る方法があります。
のし紙は「黒・白」または、「黄・白」を使用し、タイトルは ≪お見舞御礼≫ がよいでしょう。
クリックで拡大タテ10cm × ヨコ14.7cm（ハガキサイズ）
多くの人に支えられて葬儀・告別式は行われます。
故人への弔辞を読んでくださった方には、特に感謝の気持ちとして、香典返しの品とは別に贈ると、よりていねいです。
クリックで拡大タテ10cm × ヨコ14.7cm（ハガキサイズ）
多くの人に支えられて葬儀・告別式は行われます。
受付や、裏方のお手伝いを快く引き受けてくださった方にも、感謝の気持ちとして香典返しの品とは別に贈ると、よりていねいです。
クリックで拡大タテ10cm × ヨコ14.7cm（ハガキサイズ）
遺品整理のあと、故人が愛用していた品を、近親者や親しかった人に譲るのが「形見分け」です。
今の時代は、必ずしも喜ばれるとは限らないので、≪形見に代わる思い出の品≫ を新品で贈る方法もあります。
４．のし紙と短冊（たんざく）
法事用のし紙は、祝い事とはちがい、再び起こらないことを願ってすべての用途で 結び切り（コマ結び） になります。
香典返しの場合、仏教系／神道系は下記のように短冊に印刷して、のし紙上に貼って内のし（包装の内側にのし紙）で仕上げるのが基本です。
キリスト教・イスラム教・ヒンドゥ教では、一般的には短冊・のし紙を使いませんが、使う方法もあります。
クリックで拡大画像は、院号・戒名・法名を表示する場合の短冊です。
４９日目にあたる "忌明け（きあけ）" の表現は、満中陰（まんちゅういん）・七七日忌明（３５日目の場合は五七日忌明）・仕上・忌明 などからの選択です。
仏教系でも、院号・戒名・法名を表示しない場合の短冊は、
故 伊藤良夫 ▽▽志 伊藤家
とするのがよいでしょう。
クリックで拡大短冊の表記は、
故 伊藤良夫 五十日祭 伊藤家
または、
故 伊藤良夫 偲び草 伊藤家
が一般的です。
のし紙は、２つ下の「黄・白」タイプがよく使われます。
のし紙・短冊を使わない場合が多いです。ただし神道に倣って、
故 伊藤良夫 しのび草 伊藤家
または、
故 伊藤良夫 感謝 伊藤家
であれば、のし紙を使っても不自然ではありません。
クリックで拡大"お供え物／法要の引出物" や、"お見舞い御礼" の場合です。
見本のように固有名詞や年数を入れると、より気持ちが伝わります。ルビをふることもできます。
◆仏教の法要は４９日までの７日ごとのお参りから始まり、初盆・一周忌・三回忌から五十回忌まで行います。
◆引出物は、「招待客に対する法要の手土産」なので、一般的には外のし（包装の外側にのし紙）です。
◆お供え物は、不祝儀袋と同じく、誰からのお供え物か一目でわかる外のしがよいでしょう。
クリックで拡大◆祝い事の水引３種類は、『用途による使い分け』なので注意が必要ですが、法事の水引はどちらも "結び切り（コマ結び）" なので用途に差はありません。
◆宗教・宗派によって指定がある場合はそれを優先しましょう。
５．法事包装紙と名札
◆名札用紙の大きさ（タテ6.5cm × ヨコ2.7cm）
仮に同じ品物を贈る場合であっても、香典の返礼品は一人ひとり、「ありがとうカード」などの組合せが違う場合があります。
したがって、手渡しする相手を間違えない工夫としては、この右肩に貼る名札が有効です。
職場などに一括で品物を送って、どなたかに配布をお願いする場合にも、名札を貼付します。
個別発送の場合は、「宅配便の送り状」が名札の役目を果たします。
◆四十九日・初盆・一周忌など法要の引出物の場合は、すべての方に同じ品物を差しあげますので、名札は必要ありません。
６．年賀状欠礼ハガキ（喪中ハガキ）
◆香典返しをご注文いただいたお客様対象のアフターサービスです。
明治７年太政官布告によって、近親者が亡くなったとき身をつつしむ期間、「忌中」「喪中」が定められました。
それが右表の 服忌令（ぶっきりょう） です。
あなたから見た ≪亡くなった方の続柄≫ で、どれだけの期間が忌中・喪中に当たるかの目安になります。
今の時代に、 "夫・妻を対等に扱っていない服忌令" を厳格に守る必要はありませんが、おおむね喪中の期間が終わっていれば、年賀状を出しても差しつかえないと考えましょう。
◆社会規範ですから、仏教・神道・キリスト教・イスラム教・ヒンドゥ教・新宗教・無宗教いずれの宗教でも共通です。
■ご希望の方に、印刷＋宅配いたします
基本文例に、故人の名前・続柄・命日と、差出人の名前・住所・電話番号を入れて原稿を作成します。
◆続柄は、差出人を夫婦連名にする場合、義父・義母という表現だと矛盾するので、夫婦どちら側の父・母であっても、単に「父」・「母」と表示します。
◆１２月に案内が間に合わず、年賀状を受け取った場合の返信は、寒中見舞いの文面で印刷しますので、１月８日以降にお出しください。
クリックで拡大通常はがき用郵便切手（2019年10月1日現在63円）ご用意願います。
毎年１０月～１１月は印刷が集中するため、できるだけお早めにご依頼ください。
基本の文章はどの宗教でも共通ですが、≪永眠≫の部分を「他界」「召天」「亡くなりました」などと差し替えることができます。
差出人は、夫婦連名 も可能です。
クリックで拡大通常はがき用郵便切手（2019年10月1日現在63円）ご用意願います。
毎年１０月～１１月は印刷が集中するため、できるだけお早めにご依頼ください。
基本の文章はどの宗教でも共通ですが、≪永眠≫の部分を「他界」「召天」「亡くなりました」などと差し替えることができます。
差出人は、夫婦連名 も可能です。
■故人の名前・続柄・命日の表記について
ときどき、単に『喪中のため、新年の挨拶は失礼します』というだけのハガキを受け取ることがあります。これでは、どなたが亡くなったのかわかりません。
会社どうしの年賀状のやりとりなら、これでいいかも知れませんが、プライベートのおつきあいにおいては、不親切です。かえって、先方に心配をかける可能性もあります。
したがって、ご自分で文面を作成する場合においても、せめて故人の名前・続柄の表記をおすすめします。
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